okooo 三合古法理气 论透地六十卯龙

三合古法理气       论透地六十卯龙

 耕田的山里东说念主  整理               071

第二章  论分金坐度

第二节  奇门遁甲公侯葬法

第三末节奇门透地六十龙之定性

龙的生旺，首重形峦。除此除外，则须要在理气上细目龙的旺衰存一火与福祸。但是理气上由于模范的不同，关于何如细目龙的存一火，不合很大，难以适从。至于龙，又有过峡所格得龙与起祖龙之分。而祖龙的见识，又是相对的。有远祖，少祖之分。因此，相通情况下，不细目祖龙何如。只以过峡场合格得龙，来细陌存一火。细目来龙之存一火，以三合、天星、奇门三者的表面为基础。论透地六十龙，论福祸。

（八）卯龙

卯龙之下辖透地辛卯后半，癸卯，乙卯共二龙半。春分气节。为阴龙。天星名阳衡，天理，阿香，天命，廉贞。卯为三吉龙之一，主英武，标的，武将。主子孙高贵，忠勇坚强，出东说念主肥硕。上格龙，必出贵。下格龙亦出豪强之士，旺东说念主丁。辛卯后半与前辛卯同论。

1、癸卯金龙

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癸卯金龙，正卯。其龙自氐十三度至房三度之间，春分中候。金自卯位为胎，故名为胎龙。天井经名囚龙，天星名禄存，金镜局名贵东说念主伏位格。正卯之龙，禀天星之浩气，三吉之方，而卯为金之财乡，又金主武而卯为标的武权，故出东说念主多好武，且金钱旺相。若堂局周详，水城正当，多主文武双全，且多福禄。即等于下格龙，亦主雄霸乡里，多出英杰之士。

癸卯金龙，春分中候阳九局。甲午旬，天冲值符，伤门值使。震为雷卦。

危月燕管局，毕月鸟握世。遁得父母庚子在离，子孙庚午在乾，妻财庚戌在坎，庚辰在兑，官鬼庚申在坤。真禄庚子在离，六爻内无贵东说念主，无马山。金水日月在震。

癸禄在子，贵东说念主卯已，卯马在已。金龙永生在已，临官在申，帝旺在酉。其龙最喜从兑宫而来，是发足于帝旺之乡，作势回逆，必主武贵。若自巽，巳，丁方发足，乃永生临官之地，禄马之乡，也主子孙得贵。坤方起祖，不宜杂申。申为卯龙之八曜，得申是龙身带煞，主分房不均。

水神宜见巽，巳，丙，丁，未，庚，酉，辛水朝堂，乃阴龙阴水，为合局。主子孙东说念主丁大旺，发福发贵，并世代建壮。若得坎宫水入，多为花假之地，无用废力。宜左水倒右，并收前朝丙奇之水，归艮丑方而去，如斯则子孙大发。

癸卯为大吉龙，不宜舍龙。只宜甲山庚向，卯山酉向，乙山辛向，癸山丁向为吉。若堂局好意思，得阳水。不错局收水，但发福不可长期，也主多兴多败。

财禄居坎离，而旺于兑，四吉在震，故喜子午卯酉并起，为催官第一砂，主子孙富余，东说念主丁大旺，并出贵不绝。旺于兑，okooo澳客app而坤为官星，临官贵东说念主所在。故坤兑高，亦主子孙高贵。开休生伏于本宫，故名伏位。

危月燕者，其地入穴成形，一凹一凸。或蓄峰而远方，或聚石而入穴。居于山谷，则星峰叠叠或巨石垒垒。处于平洋，江湖之间，则多聚土成群。山谷宜浅，平洋宜深。其穴内多有青石，青泥。

葬后七旬内，见玄色物初学，则多招财大发。穴不宜伤嘴，翼，伤者主子孙凶一火。

2、乙卯水龙

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乙卯水龙，七卯三乙。其龙自氐七度至氐十二度之间。春分中候。水龙自死于卯，乃水之厄也，后代多有水灾之应。天井经名天龙，天星名廉贞，金镜局名天殃地败格。此龙左落，乃卯之吉气多而乙少，自可成穴，看来龙堂局，以断福祸。如若右落，是乙多卯少，恐为无气虚花之地。

乙卯水龙，春分中候阳九局。甲寅旬，天禽值符，死门值使。水雷屯卦。

柳土獐管局，翌火蛇握世。遁得父母戊申在艮，子孙庚寅在艮。官鬼庚辰，戊戌在兑。疗养东说念主戊子在乾，庚子在离，戊申在艮。金水日月在中宫寄坤。六爻内无禄山，无马山，财山。

乙禄在卯，贵东说念主申子，卯马在巳。水龙永生在申，临官在亥，帝旺在子。来龙若起祖于乾宫，贵东说念主之乡，临官之地，则稍吉。主初年败，而代凶代吉矣。若在兑宫冠带之乡，则初年败尔后渐起，能出小贵。坎宫，帝旺之乡，惜无贵神，主后代多富，但分房不均，且出不孝之徒。水龙本死绝，而再不宜发自死绝之方，如斯则势必无穴矣。

水神宜收辛之冠带，亥之临官，又合丙丁之水，丁方养生水，又合戊财之水，此等均吉，主后富余。水口宜居巽已丙去，视为合局，主金钱。若见申，壬，子，癸水朝堂，决然无穴，无用再寻。

砂宜坤方高峻，但又不宜杂申，申乃八曜之方，为煞。乾方死门所居，若此方高起，主子孙灭一火，虽为疗养东说念主所居，然得死门即为死贵东说念主也。艮为疗养东说念主，又为开门，称为官星得贵，主子孙贵且东说念主丁大旺。巽为已马之乡，生门所居，得巽高则主子孙发家。坎方虽为帝旺之乡，然无吉星在此，高而凶险。只宜子山高峻而稍可。若形峦不好意思，即便居于旺乡，也主官灾破财。

此龙非吉龙，不管管局之兽。若得堂局周详，来龙时局佳好意思，而不可舍者。则视堂局，往还水以定夺。即便得吉，也主初年不利。故凡我子弟，遇此龙多须提神。宁可舍之而勿以取之。

天星好意思恶而照乎于地okooo，非东说念主力可为。凡为师者，应先度其福祸，不可狂妄胡为，不然害东说念主人命，其罪非小。

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